Si todas las piezas de un barco son sustituidas con el paso del tiempo, ¿sigue siendo el mismo barco?

La paradoja del barco de Teseo nos aproxima a una de las preguntas más antiguas y actuales: qué permanece de nosotros a medida que cambiamos.

En este encuentro exploraremos la identidad a través de aquello que llevamos con nosotros: objetos cotidianos, elecciones, restos, hábitos y pequeñas pertenencias que forman una especie de autorretrato involuntario.

Trabajaremos sobre:

• La identidad y sus transformaciones.
• Aquello que conservamos y aquello que dejamos atrás.
• Los objetos como huellas de nuestra historia.
• La diferencia entre lo esencial y lo acumulado.
• Las partes de nosotros que han cambiado y las que sentimos que permanecen.

Eco perdió la posibilidad de iniciar su propia palabra y quedó condenada a repetir las últimas palabras pronunciadas por los demás.

Su historia nos permite preguntarnos cuánto de lo que decimos nos pertenece y cuánto procede de las voces que nos han nombrado, definido o acompañado.

En este encuentro nos acercaremos al nombre como primera marca de identidad y a las distintas maneras en que hemos sido llamados a lo largo de la vida.

Trabajaremos sobre:

• El nombre propio y la experiencia de ser nombrados.
• Las palabras recibidas de los demás.
• Las voces familiares, sociales e internas que repetimos.
• La distancia entre lo que somos y lo que se ha dicho de nosotros.
• La posibilidad de encontrar una voz propia dentro del eco.

Perseo no podía mirar directamente a Medusa. Para acercarse a ella necesitó observar su reflejo en el escudo de Atenea.

Hay aspectos de nosotros mismos que tampoco pueden contemplarse de frente. A veces necesitamos una imagen, una mediación o la mirada de otro para aproximarnos a ellos.

Este encuentro girará alrededor del rostro, el autorretrato y las distintas imágenes que construyen nuestra identidad.

Trabajaremos sobre:

• La mirada propia y la mirada ajena.
• La distancia entre el rostro y la identidad.
• La imagen que mostramos y la que creemos ocultar.
• Aquello que nos cuesta reconocer de nosotros mismos.
• Las capas, fragmentos y contradicciones que forman una imagen.

Ariadna entregó a Teseo un hilo para que pudiera entrar en el laberinto y encontrar después el camino de regreso.

El hilo no eliminaba el laberinto ni mostraba la salida desde el principio. Era una referencia mínima: algo a lo que poder regresar cuando todo parecía confuso.

En este encuentro exploraremos la orientación, la confianza y las formas en que avanzamos cuando no podemos ver el recorrido completo.

Trabajaremos sobre:

• La incertidumbre y la pérdida de referencias.
• La confianza en la percepción propia y en los demás.
• Las señales que utilizamos para orientarnos.
• La manera en que reaccionamos cuando no controlamos el camino.
• Los hilos simbólicos que nos permiten regresar a nosotros.

En El banquete de Platón, distintas voces intentan hablar sobre el amor y el deseo. Entre ellas aparece Alcibíades, que relata su fascinación por Sócrates y el desconcierto que le produce no poder conquistarlo.

El deseo nos acerca al otro, pero también nos enfrenta a una distancia que no siempre podemos reducir. Amar, desear y encontrarse no significa poseer ni borrar los límites entre dos personas.

En este encuentro investigaremos la proximidad, la distancia y las formas que adopta el vínculo.

Trabajaremos sobre:

• El deseo y aquello que esperamos recibir del otro.
• La cercanía, la retirada y la espera.
• Los límites dentro de las relaciones.
• La diferencia entre encuentro, dependencia y apropiación.
• Las posiciones que ocupamos cuando deseamos o somos deseados.

Atlas fue condenado a sostener el cielo sobre sus hombros.

Su imagen representa aquello que cargamos durante tanto tiempo que puede llegar a parecernos parte natural de nuestro cuerpo: responsabilidades, expectativas, mandatos y pesos que quizá nunca fueron únicamente nuestros.

Este encuentro partirá del cuerpo y de las relaciones de apoyo, equilibrio y resistencia.

Trabajaremos sobre:

• Aquello que sostenemos y aquello que nos sostiene.
• Las cargas visibles e invisibles.
• La dificultad de pedir apoyo o de permitirnos recibirlo.
• El lugar que ocupamos dentro de un grupo o una relación.
• El equilibrio entre sostener, ceder, resistir y soltar.

Orfeo descendió al mundo de los muertos para recuperar a Eurídice. Podía conducirla de regreso con una única condición: no mirar hacia atrás hasta haber alcanzado la salida. Antes de llegar, se volvió y la perdió de nuevo.

Su historia habla del amor y de la pérdida, pero también de esa necesidad profundamente humana de comprobar si aquello que dejamos atrás continúa siguiéndonos.

En este encuentro realizaremos un viaje por la memoria: las primeras veces, las últimas, los encuentros, las despedidas y aquello que querríamos conservar cuando no podemos llevarnos todo.

Trabajaremos sobre:

• La memoria y la selección de los recuerdos.
• Los acontecimientos que han marcado nuestro recorrido.
• Las despedidas y las experiencias inconclusas.
• La dificultad de soltar.
• Aquello que elegimos guardar cuando debemos aligerar el equipaje.

Pandora abrió una vasija que debía permanecer cerrada. De ella surgió aquello que no podía volver a ser contenido y, en el fondo, permaneció la esperanza.

Su relato nos acerca a la curiosidad, al temor ante lo desconocido y a lo que sucede cuando entramos en contacto con algo que todavía no podemos nombrar.

En este encuentro trabajaremos desde la percepción, el tacto y la transformación de formas desconocidas.

Trabajaremos sobre:

• Las reacciones que aparecen ante lo incierto.
• La curiosidad, el rechazo, la atracción y el miedo.
• La necesidad de comprender o controlar lo desconocido.
• La posibilidad de transformar una experiencia incómoda.
• La relación entre lo extraño y aquello que podemos llegar a hacer propio.

Las Moiras hilaban, medían y cortaban el hilo de la vida. Cada existencia aparecía como una trama formada por encuentros, decisiones, circunstancias y acontecimientos que no siempre podemos controlar.

En el último encuentro construiremos una cartografía colectiva a partir de hilos, líneas, recorridos y tensiones.

Será una experiencia de cierre para observar qué caminos hemos trazado, cuáles hemos compartido y qué permanece abierto después del ciclo.

Trabajaremos sobre:

• Los hilos que conectan distintos momentos de nuestra historia.
• La tensión entre destino, azar y elección.
• Los obstáculos y las formas de atravesarlos.
• La manera en que nuestros movimientos afectan al recorrido de otros.
• Las huellas y transformaciones surgidas durante el proceso.